古者诸侯述职于王所，必有馆焉。周立邑，汉设邸，周而上可推也。唐中不竞，藩置益舛。我国家天临海镜，东至于海，西达于关，南淮北冀，万里一堠，制为大、中、下都督府，又路为都督府，又路为安抚司。镇府州军凡馀四百，上之施令布教，雷行雨沛，朝发九天，莫周万宇，下之执秩，拱稽归时，事脩常职。凡郡条之宜、民情之隐，奉章而上谒，稽疑于太宰，质政于有司，川流环运，道不虚足。使要荒如畿甸，畿甸如堂陛，不知有天关九重之隔者，皆于邸而咽喉焉。又域外羁縻之州五十有三，咸凛声教。又其外曰海滨，海滨之国以百数，若安南、高丽等，岁时入贡。又若鼠岛、麟洲，腾风踏浪，译言贾宝，自达于舶司，亦有请于朝者。然则是邸顾不甚重矣乎！六龙御东，志在北还，往往百司庶府仅取苟具，故邸亦草缮。中更融风，尝再缮之，草又甚焉。岁老益摧，于事弗称。矧今也齐鲁魏博之间，连城数十，奉图请命，皇仁天覆，怀来方兴，执玉万国，日月可冀，邸顾若是，将焉攸赖？乃典邸朱君、王君请之朝，朝颁万缗，遂更新之。丰栋厚梁，平庭壮楗，宿直之庐，书檄之储，胥史之居，洗陋揭庳，具曰伟哉。比成也，乃落之，甘泉之从臣、宰枢之列掾咸在焉。二君谓予曰：「古者官修其方，故物不坻伏。方之为言书也，书其设官之由、职治之事，朝夕以自厉焉。周官三百六十，官各为书。其典适四方者，则又物为一书，多或至五书。后世弗奠厥官，其书亡，故其职因之废放，所由来久矣。今院再建，书未遑也，记其可已乎」？某谓二君知邸之为重也而作新之，才能集事，智能役物，故费半而功倍之，皆可书也。至若知邸之当建，而又知职之当为，且欲记之，以庶几古人之修方，是尤不可不书也。然古者官无崇卑，皆得以其职谏焉。夫上宣下纳，邸之职也。因出纳以寓箴规，非古人修方之意与？然则由唐迨今，凡领斯邸者，率至大用，岂无为邪？由其号者观其实，后其职者继其事，二君之意深矣。朱君名藻，王君名与权。

月届仲冬，实阳气潜萌之始；天生贤佐，乃太平能立之基。既昭弧矢之祥，宜厚牵醪之礼。往祗恩遇，益介寿祺。

成俗化民，必由乎学；传道授业，当立之师。然非博习修洁之儒，曷任教养作成之寄？以尔禀资恬淡，履行粹纯，列职郎闱，靖共尔位，谈经秘殿，启沃朕心。擢由册府之中，进陟儒宫之长。成均以治学政，精勤而诲诸生，汝所素明，奚劳多训？

天生民而立之君，茂启中兴之运；臣归美以报其上，共欣载夙之辰。恭惟皇帝陛下，德配乾坤，明并日月。任人共政，已归齐国之侵疆；用夏变夷，复致单于之慕义。自今以始，俾炽而昌，宜诞日之甫临，庆休祺之滋至。臣縻身南土，引睇北辰。使富使寿而多男，愿上尧封之祝；宜民宜人而受禄，载赓周《雅》之诗。

繁昌邑庠肇于庆历，迄今几二百祀。其地则始在县治之南，寻迁于东，复迁于东北隅，或因烬而创，或因敝而修。比岁以来，邑计窘匮，遂不复葺。三山王公来莅兹邑，首谒先圣，循行学宫，视其殿则倾东溃西，视其堂则上雨旁风，廊庑圮毁，庭除榛芜。公嗟吁良久，亟欲新之，而宿逋溢万，无以为资。期年政成，则用渐纾，乃市木石，乃陶瓦甓，乃属匠役，倚周簿𤂖董其事。前设棂星，次植三门，旁置翼屋，殿之间三，堂之间五，斋之间十有八，至于庖湢亦罔不具，环以垣墉凡百有十丈。经始于乙卯之夏，讫功于庚辰之秋，宏敞峻洁，顿改旧观。祀器尚缺，复新创制，共縻米百石有奇，钱一千一百缗有奇。学廪素微，赡给虑啬，复岁增缗钱四百、米石百有二十，俾青衿肄业其中，月有书，季有考。于是阖邑誉髦族观聚叹，愿得文以志诸石，走介来请。余谓僖公修泮，《诗》有其歌；文翁兴学，史有其赞。郡国之大，财丰而用足，其力固易为者，犹使人咏叹无斁。矧地俭于百里，复承公私赤立之馀，乃能经画缔纫，其事为孔艰焉，是乌可以无纪？况今之为邑者苟以办治闻，则献羡馀以希进，饰庖传以称客，否则以封殖其私，留意于庠序者盖罕焉。今公舍彼为此，不曰贤乎？一宜记。间有兴学者，又第饰美观，贾虚誉而教养不立，今公乃丰其储而课以艺，或城阙无佻达之讥，环佩获渐摩之益。二宜记。邑之秀民不利于南宫数纪矣，今是学甫建而登桂籍者即有人焉，茅拔茹连，当自兹始。三宜记。至于修坛壝，新仓庾，葺杠梁，表闾巷，又特其馀功耳。盖公廉勤练密，讼理而政平，县计既裕，遂得以为脩旧起废之举，善最蔼闻，趣召不远。使嗣是者毋替其成，又从而增益之，则邑之蒙赐其可既乎？

窃以边郡负丞，愧何功于涉笔；中朝改牧，命以次而设麾。虽时暂以从权，亦日虞于非据。重感大造陶镕之赐，敢废小吏竿牍之恭！伏念某全抱迂疏，倍勤抆拭。广文轗轲，既保全茅屋之归；半刺翱翔，又减缩葵丘之代。无蟹易嫌于监郡，不龟敢望于封侯！方图下考之书，恪布中涓之谢。日君乏使，故侯揽辔以疾驱；夜枕不安，新尹怀章而未上。勤庙堂之轸念，虑狱市之扰奸。姑令副贰之车，且护方寸之印。鹑兮胡瞻于不猎，马也讵可以守闾。正使五日京兆之间，亦有千里宅生之寄。科琐边吏，非蒙真汉相之知；申画郊圻，安得假齐王之命！兹者伏遇某官得圣之任，为帝者师。万亿年敬天之休，岂止书郭中令之考；五百岁名世者出，盖欲传孟轲氏之宗。更新绍定之初元，遴选神爵之良吏。谓友邦必立之亚旅，正欲充虚；幸督邮未逐于聋丞，不妨借听。虽小人乘器，终于必夺；然大钧播物，允矣无垠。某敢不三思而行，一日必葺？虽惭尸祝，越尊俎而代庖人之劳；当籍吏民，封府库以待将军之至。

抱关金耀，已污掌故之科；分席璜宫，初乏知新之学。进非有德，迁不以劳。永言小善必录之由，全出大钧无垠之造。所感厚甚，无谢可乎？切以太学风化之本原，其来已古；大夫国人所矜式，必立之师。故虽尾僚，亦关首善。道出羲皇而过屈、宋，犹曰于我何有哉；文规姚姒而逮《庄》、《骚》，尚闻有笑于列者。不善螟蛉蜾裸之祝，宁无骊驹狗曲之嘲。伏念某学不知方，仕未能信。呻其佔毕，缺师友之渊源；著之话言，皆童孺之糠秕。冒昧登畿之绶，追随筦库之家。甲第梁肉之纷纷，岂为我设；穷年膏油之兀兀，反教人为。敢意成均，获齿纠录。居然从国子先生之后，何以报王公大人之知！伏遇某官该辅天功，奋庸人望。收歛攻教，恐驽马有十驾之材；搜搅流离，谓鳟鲂皆九罭之选。亦既招诸生而立馆下，不嫌养万钟而教国中。怜其役役之常，课以循循之诱。某敢不益磨行检，谨饬廉隅？孝先昼眠，正恐嘲师之无笥；昌黎晨入，讵应诘匠以为楹。

补文学掌故之官，何心高位；崇京师首善之化，乃尾下僚。是名清资，非有素望。躐进金闺之秩，仍依璧水之流。三省疏庸，一何侥冒！切以成均合国之子弟，爰立之师；简书畏我之友朋，必归之录。官曹虽小，职任不轻。在元祐间则伊川、横渠其选，至绍圣后则建安、龟山之流。今虽乏人，何为至我！伏念某志虽语上，材不逮中。幼而学之，亦欲垂竹帛之尺寸；齿之长矣，初未离沟渎之寻常。甘心此士之江湖，绝意真人之官府。敢意主文书于几阁，又获陪冠带于桥门。郑虔无毡，亦惧官长之骂；边韶有笥，尚贻弟子之嘲。顾敢招诸生以来前，亦恃有仁人之在上。伏遇某官纲维国论，管摄文盟。存先觉觉后之心，推欲立立人之学，虽当青衿挑闼之后，不改缁衣馆粲之诚。念圣人之及万民，亦惟养士；思君子之有三乐，无若育材。故宫商执爨之桐，以规矩登场之木。某敢不靖共尔位，涤濯其心？业精于勤，荒于嬉，固当检押；学行之上，言之次，尤愿琢磨。

掌故无文学之实，正觉腼颜；首善盖风化之原，猥容钳尾。环顾其中，未见可者；先达之士，为之前焉。忻然小官之不辞，乐在君子之易事。切以授业传道解惑也，既立之师；同寅协恭和衷哉，必率其属。思昔吕正献长成均之日，实举张横渠居正录之官。今兹寻坠绪之茫茫，讵宜用馀子之碌碌。阜螽草虫，非得其类；奔蜂藿蠋，难奏尔庸。如某者鹿鹿凡材，鱼鱼末学。赋资蹇浅，迷高明广大之天渊；涉世坎艰，多患难贱贫之日月。漫焉未能信之仕，凄其不足畏之年。兹由几阁之文书，躐缀桥门之冠带。出羲皇，过屈宋，犹曰儒术于我何有哉；规姚姒，逮庄骚，尚闻诸生有笑于列者。况无所挟，何恃而前！亦惟亲大司函丈之间，可以习小雅隶三之业。伏遇某官以耆寿俊，为社稷臣。天下之达尊三，公难他逊；君子之所教五，帝曰汝谐。资自治治人之准绳，垂先觉觉后之矩彟。天之高也，星辰之远也，今幸立弟子之行；阳以暴之，江汉以濯之，初何畏官长之骂。某敢不尊其瞻视，审所步趍？商财贿之有无，计班赀之崇庳，遐不谓矣；观道德于前后，听教诲于左右，愿卒成之。

饷以新诗，傧之旧藁，萧然四立之壁，得此兼乘之珠。藏弆为荣，不知所报。恭惟某人胸蟠古学，手抉天章，兹遥赋于高唐，已洗空于下蔡。详味三四篇之健语，载观十九首之遗音，失馀子于牛毛，发寒光于骊目。惠而好我，隽甚逼人。某爱莫助之，颜之厚矣。开张箧笥，谅无须津筏之求；划豁垠崖，所愿见琳琅之取。

申命秩宗，正班宰伯。春官六十，立之长以维专；曲礼三千，待其人而后举。有隆图任，兹遂真除。恭惟某官重德镇浮，清规厉俗。中流砥柱，百壬夙避其锋；野水孤舟，六丁莫措其手。伟云山之舒卷，关天下之重轻。迨兹改弦，复此持橐。坚车大艎，安徐而后进；光风霁月，逾久而益明。粤从贰卿，实典三礼，振自古寅清之职，还斯民子谅之心。不惟和上下而治神人，盖将经国家而定社稷。兹引星辰而上，益高日月之依。武德间有谠言，忠无不报；贞观初践台斗，理有固然。某阻作凫趋，但深鳌抃。小草有远志，怀哉并世之医和；大夏无弃材，盍以与闻于匠石。

佐赤县于京畿，曾微善状；望绣衣于霄汉，辄贽空函。诚知使者之輶轩，宁顾丞哉之厅壁。恃仁人之在上，实善类之焉依。敢沥寸丹，敬裁尺素。伏念某地寒无挟，天赋甚悭，滥缀族盟，既愧宗英之卓尔；仅凭门荫，又惭举首之袖然。粗谨守于廉勤，亦徒劳于州县。每发辛勤三十年之叹，若为扶摇九万里之程。顷赞武夷之六条，及识文昌之八座。青冥强箭，妄希一发以五豝；绿水寒波，竟少九门之两翼。兹赞日畿之邑，辄为露剡之谋。冒于一来，茫然四顾。尽蘖去牙角，岂无对立之松槐；托根借恩光，谁念无言之桃李。兹闻皇华之使，实司造化之炉，遂忘跃冶之嫌，辄控问钧之请。恭惟某官清涵沆瀣，峻禀扶舆。若伊陟，若咸贤，合继相门之相；有封胡，有羯末，乃安常调之常。五马不受于二毛，八骏又驰于四牡。良弓良冶，广开橐籥之权；铸金铸人，总出阴阳之炭。圜法令行而禁止，方兄昔歉而今丰。点铁成金。实在一陶之巧匠；镕铜合颖，即成百尺之浮屠。

天复一阳，滋萌帝泽；星连五纬，照映使华。维时山立之休，翕受川增之祉。恭惟某官和钟玉律，清彻冰壶。方今之务孔殷，孰堪经济；圜法之司尤急，政藉阜通。会当钱流地上之馀，即有人自日边之召。某心随灰冷，技蔑线长。赋问大钧，将为天下而实贺；诗成小至，亦惊人事之相催。

敕具官某：自天圣至嘉祐，进士上之三人，多至公卿，岂惟后稷之穑有相，抑丰芑之仁也。尔以强立之学辅致远之器，大廷射策，名在龟列而安平进，朕亲政始徕之。丞于胄监，进丞于中秘，尽交瀛洲之彦，纵论藏室之书，浩乎沛然，光明秀杰之望，得所封植矣。可。

敕：致为臣而归，甫惜孟轲之去；非夫人之恸，忽惊颜子之亡。以十年退养廊庙之姿，不一日与闻朝廷之议。悲深易箦，恩重书棺。具官某休休焉有容，属属乎其敬。《中庸》、《大学》之经世，讲贯深微；《伊训》、《说命》之格君，敷陈坦白。少徊朔于禁路，首典领于文闱。为国蒐贤，忘身竭瘁。方腾彻棘之誉，已告负薪之忧。趣升股肱，旋乞骸骨。钟全气于三光五岳，如斯几人？受正命于太极两仪，仅尔中寿。举朝叹息，行道咨嗟。顾民生之方殿屎，岂天意之未平治！咸觖金瓯之望，特升银艾之荣。噫！涉大水而无津，孰济奔流之势；仰高山而景行，尚闻屹立之风。九原可兴，百世不朽。可。

恭审以一代元勋，定万世大策，生灵有主，社稷无疆。尝观历代之源流，因考置君之本末。奉之冕服，伊尹在太甲为阿衡；逆以干戈，召公相康王作《顾命》。凡邦家奕世之庆，皆宰辅得人之功。秦不足言，汉亦未善。代王之入以太尉，陈平何为？曾孙之立以将军，杨敞不与。或外戚推择于襁褓之内，或宦官操制于掌握之中。托周公行事者皆然，如武侯用心者有几？以至晋听之司马之处分，唐付之中尉之转移，倒持太阿，擅弄神器。忠如狄仁杰，中宗仅付诸人；智如李卫公，宣宗不出于己。噬脐莫及，扼揽徒多。惟我熙朝，若时元老。藏书金匮，定大业于兄弟之继承；渍墨水盂，扶正统于父子之授受。顾托之寄在宰相，拥立之权归朝廷。大典具存，盛事复见。某官相先帝十七年之治，培皇家亿万祀之休。巍巍煌煌，《无逸》太平之业；濯濯赫赫，《崧高》中兴之谋。逮凭几之道扬，重嗣服之付托。讴歌之启而人心属，历数在舜而天命归。危疑虽深，咳唾已定。挈荐雷而出地，独恃寸心；扶大明而当天，尽出一手。此盖列圣监其志，先正启其衷，用能奠九鼎于声色不动之中，于以大一统于观听惟新之始。旂常遍纪，钟吕特书，泰山乔岳之俱崇，长江大河之无极。某委身坱圠，拭目休明，知宗祏之有依，与草木而同庆。然事莫难于谋始，功尤重于图终。潞公老臣，尽日立侍于少主之侧；魏公旧相，一旦卷帘于母后之前。有光昔人，正在今日。某下情不任踊跃庆快之至。

丁□□无子，争立者凡三项。知县主其族人所推丁僖者，固然矣。佥厅犹有疑焉者，若□氏果其妻，则有夫亡从妻之条，然乘□□死日乃入，妇人有无耻者若是乎！□□父妾安安主其女夫家孕婢，指为□□遗腹，有嫂□氏之语，而族人不以为然也。若邓氏即安安果生□□，则有诸户绝人有所生母若祖母同居者，财产并听为主之条。然邓氏词称□□为亡男，又自曰庶母，而丁一鹗则谓只生一女之妾，是生母之说未必然也。帖县更与契勘，着实保明申，十日□□□□□□□□□□□□□看详案卷，参以通判所申，见得丁□□无嗣，丁僖孙三从侄，虽昭穆相当，但年二十有一，已承父分，已自婚娶，与□□素有雠隙，入其家，乱其妾。又近亲一鹗、一夔，庶母、继母之所不乐，若强立之，何以绝词？荣孙，异姓也，七岁，且遗嘱非真，似难争立。贵奴之子虽异姓，方在襁褓，而一鹗、一夔、邓氏□□皆所愿立，固非所由尊长。参之人情法意亦近之，然使独立，恐不能绝丁僖之词。莫若照条检校，先立贵奴之子，仍俟丁族子孙之生者，择昭穆相当而并立之，而邓氏□□不许典卖，庶几□□之业可保，而欺孤灭寡之徒可绝觊觎之望矣。

某剪焉孤远，去光范门十阅月。念向者待罪柱下日，见大丞相领百官班拜墀下，而与圣天子都俞吁咈于一堂之上，得以载笔拱立。退歛马道侧，见朱衣吏引入黄扉，某亦趋伏后省，时以职事晋谒。盖旦旦如是，忘其为疏且贱者亦十阅月。自今思之，一落千丈，岂复彷佛畴昔！然日与海隅苍生涵泳大化，歌诵盛德。泰阶六符，举头即见，岂必其身之朝夕左右而后为亲且近哉？尝静观四五十年，其交接处如绍、庆，如禧、定，如宝、绍，如端、熙，其间大机括关涉甚多，皆大丞相所目击而身历者，蓍龟之见，无一言不验。使其言尽售于前，亦岂至如今之多艰？以三朝之元老，受九重之眷倚，佩四海之安危，其上与天通者，皦然之心耳。本朝立国素弱，虽盛时不免和戎，况今乎？顾所以得其和者，何如以款为备？既上下明知之，愿大丞相留意。契丹至澶渊，其危迫与将至汴京何以异？其成败悬绝者，景德之与宣和其證候自不同耳。然则君德必修明，朝纲必整肃，国论必端正，皆所以助立国之弱，而上感天心，下服人心者也。上亲政初，倾心以听外廷。既而事变错出，非特或者得以有辞，而诸贤亦自交责。所赖圣德高明，益恐惧修省，则启沃之力也；善类之脉不遂断，则护持之力也。此海内所共知。若元气充实，则外邪自有消弭之理，愿大丞相益留意。某名论素卑，脱场屋之日虽早，在田庐之岁亦多。偶缀班底，碌碌随群者久之。乙未夏自殿庐校试，出见大丞相于爰立之初，沐问拊甚悉。自是□□必加盼。又明年秋解言责，见大丞相于再入之初，沐称奖尤悉。方以狂瞽求去，而曲勉使留。至夏火灾后，不待言者见逐，已自知其罪决不可留矣。然而得之所闻，未逐前蒙启拟甚力，既逐后蒙营解尤力。自念生平拙讷，不敢求闻于人，虽敌己以下未必深相知，何以得此于大丞相哉？古人所谓知己，不过如是。重念某忝右省一年，无毫发补报，罪大罚薄，永弃固宜。误恩畀祠，得窃闲廪，免堕沟壑。圣上之赐大矣，惟有晨夕一瓣，效华封人之祝。丞相之赐大矣，何以效门下士之报！朝思夕惟，岂不欲赞赤松绿野之游？然而未遽可者，助建本之议，定安边之想，使忠贤得职，而审择其弘毅任重、可以为己代者而授之，则后乐之意可遂，□世相业有光矣。此庙谟所素定，而区区忠助，尤愿大丞相益加之意。

某伏自旧秋，拘系蒲省，与平日造谒光范者不同。暨股肱与耳目俱移，身可以出，而免椟方上，衮衣已绝江矣，视昔人越境送师之谊有愧焉。尺笺伺候，阅岁不登，泰阶芒寒，引睇终夕。因念初入脩门之时，适值真儒爰立之始。三十年利欲之世界，败坏不可为之天下，一旦减驺撤乐，不求以律人，而闻风自化者，绾之俭也；改弦易辙，不以前之出于乡曲为嫌者，温公之勇也。悉起陆沉之诸贤，不欲其恩之归己也；尽撤言路之副封，不虞其不便于己也。此其章章较著者。盖癸巳冬迨乙未夏，骎骎其有元祐气象。使天祐我宋，狄难不作，则彝鼎之勋，谁能及之！知狂虏之必来，而逆遏其冲，则中兴之紫岩所不能成功者，而心则可谅。向者易楮，以新一换旧二，交议其失信；今以一换一，不失信矣，损上益下矣。换之时既皆称之，而近又议其不当换。向者纳苗既倍，或不止倍，交议其过取；今悉从轻减，不过取矣，损上益下矣。减之时既皆赞之，而旋又议其不当减，犹谓世论之皆平乎？本朝立国最弱，所恃以祈天永命者，惟有施惠泽以收人心耳。则变故迭起，滨于危而不亡者，伊谁之力？某曩每晋拜钦翘，未尝见大丞相一日伸眉。今宜以释位为乐，然闻身在林泉，心在王室，忧虑之切过于坐黄閤时，则皎然之心，天知之，主上知之，海内之识者知之。赋《东山》之归，歌《淇澳》之入，非与世道相关欤？某远方孤士，三年前一县令耳，识朝迹为何物。今叨辍小两省，不进不休，微陶铸之力不及此。每疑圣君贤相相逢如此，而时运未亨，意其必当有还天理、感天心之实。中任言责，不惮婴鳞，谓以此报国，以此报主上，乃所以报大丞相也。自顾朴拙，久玷亡补，两于榻前求去，一则曰且待，二则曰未可。强颜忍耻，外愧公议，内愧私心，必得请乃已。眇未有报德之期，敢告为国寿重，为民护爱，为吾道立砥柱，式副一世善类拳拳之祷。

某前秋过富沙，留三日，瞻山川之形胜，企军府之雄华，为府主者必有大福力、大威望如都承大卿乃克称，而某也梦所不敢到。忽闻壬午一日之间，趣刻趣销者隐然于一堂。吁咈之中，不露圭角可也，岂谓近而朝市之一喧，远而四方之虚传，而颓然废放。不出户之踪漫不之知，既知之，惟有惕惧。况又后旬馀甄别人材之札，其间数字读者吐舌，况某乎？安得不益惕惧？空元祐人物于奸党邪等之中，此事岂可再见？今蒙被此名者幸不甚多，况语意未必然邪？中外皆妄揣，汉子房所谓「帝所憎，群臣所共知，谁最甚」者也。区区谓小臣去国跨三年，而能为人主不忘如此；不忘其人，斯不忘其言矣。或者幡然感寤，殆天意也。蒙赐书时，但以初报为贺，往往未见续报耳；既见之，岂不易喜而忧？某孤孑立朝，欲自结知九重，独荷左揆久察其无他，大卿每过称其无瑕，退自检点，辄不敢当。某亦密察，当世气力全而谋断审，可以付重任者莫阁下若，行矣得政，必能开广渊衷，有以明某之心，则死且不朽矣。自柄臣相踵，三十馀年间，士大夫肺肠变换殆尽。端平初发露宁几时，今骎骎复然。某所望于卓然自立之君子者不浅，非独自为谋也，故不觉其言之多。